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2014年8月15日，在日本东京靖国神社本殿，一名祭司引导国会议员参拜靖国神社。新华社记者 马平 摄
参考消息网8月16日报道 外媒称，2014年迎来了二战结束后的第69个8月15日。
据《日本经济新闻》8月14日报道，日本有八成国民是不知道战争的一代。将日本为何发动战争的原因口传下去已经并不容易。
“听到‘终战’的广播后，我开始反思，我是出生在一个多么愚蠢的国家啊。”作家司马辽太郎在其著作《这个国家的形像》中如此写道。轻率发动战争的领导者是多么缺乏判断力。
结果，有310多万日本人在战争中丧命，给近邻国家造成了比这更严重的灾难。关于联合国审判战犯的东京大审判，虽然不少人在议论该审判的正当性，但不可否认的是，战争领导者需要负重大责任。
通过发掘新资料，推进历史研究，可以更深刻地思考日本为何会成为那样的国家。学习历史是为了不犯同样的错误。正是因为有二战的惨祸，才有了今天的和平。
日本《每日新闻》8月15日发表文章称，“终战纪念日”8月15日，确切地说是日本战败日。侵略中国、偷袭美国的日本，在69年前的这一天，虽然叫喊着“一亿玉碎”，最终走投无路只能投降。这场野蛮战争导致的死亡人数，仅日本就有310万，在亚洲超过了2000万。
2015年是战争结束70年的关键节点。战后出生的日本人占全国人口的八成，亲身经历过战争的人，大多是80至90岁的老人。在国民记忆中战争已经淡化，甚至还出现了以游戏心态看待战争或者把怀念战争挂在嘴边的风潮。
文章称，留给我们的时间已经不多。把对战争的记忆继承下来，是为避免将来重蹈覆辙的紧要课题。
不了解战争的一代代人，可以通过战争亲历者留下的话语、写下的文字以及文学作品，在心里描绘战争的情景。
报道称，战争在国家与国家之间长期造成不和及憎恨。加害的记忆往往容易被遗忘，但被害的记忆却永远存在。日本与中韩根深蒂固的对立，也是加害者和被害者在如何继承各自历史记忆方面的矛盾。
对历史的记忆方式也许因为国家不同而有所区别。不过，这种对立不应掩盖战争的残酷性。
现在，讨论集体自卫权问题时，行使武力的应有方式成为关键。战争有不同性质，既有对抗侵略的战争，也有基于人道主义的不得已的战争。拥有军事遏制力对于捍卫和平也是必要的。
只是，不管怎样开始、如何结束，战争都会给国家和国民造成悲惨的伤痕和负面的遗产。这就是战争的现实。行使武力一词，在不加深思的情况下，是不应该轻易使用的。
不愿再度经历那样的战争，应该是几乎全体国民的心声吧。在谈论和平的时候，希望能还原战争的丑陋和残酷。
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2014年8月15日，在日本东京武道馆，日本天皇明仁和皇后美智子出席“全国战殁者追悼仪式”。新华社记者 马平 摄
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日本追悼战殁者 安倍自称“和平”仍不提反省
2014-08-15 12:18:00
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日本二战战败投降69周年，供奉有14名二战甲级战犯的靖国神社再度成为外间关注焦点。图为8月15日当天，日本超党派议员组织“大家一起来参拜靖国神社国会议员之会”成员，再度“扎堆”参拜靖国神社。据该会发布的数字，当天其来参拜的议员总数约为80人。 高越 摄
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资料图：7月1日，在日本东京首相官邸，日本首相安倍晋三在记者会上谈修改宪法解释、解禁集体自卫权的内阁决议案。
中新网8月15日电 综合日本媒体15日报道，今天是日本战败投降69周年，日本政府在东京的日本武道馆举行全国战殁者追悼会，首相安倍晋三、日本天皇及在战争中阵亡的遗族等约6000人参加。安倍在致辞中宣誓所谓的“和平”，但并未提及“反省”、“侵略”等字眼，而且就在当天早些时候，他向供奉甲级战犯的靖国神社献上祭祀费，充分暴露其玩弄两面手法、企图美化侵略历史的真面目。
在今天的日本全国战殁者悼念式上全员默哀1分钟，之后，日本天皇致辞，天皇致辞结束后，参加仪式的民众在纪念墓碑前献上菊花，悼念310万名战没者。因终战已过69年之久，随着老龄化，计划参加追悼式的约80%都是70岁以上老年人。
安倍致辞称：“我们拥有一条绝不可变更的道路。今天，正是面对这和平之路再次宣誓的日子。”
报道指出，7月通过解禁集体自卫权的内阁决定后，担忧日本会“成为能够战争的国家”的不安情绪正在蔓延。在此背景下，安倍发言强调了所谓“和平路线”。此外，安倍还表示有意解决战殁者遗骨收殓问题。
报道还指出，去年追悼仪式上，安倍未提及历代首相均在致辞中谈到的对亚洲各国的“加害责任”和“反省”，也未使用“发誓不战”的例行表述，引发了较大反响。今年，安倍在致辞中仍未提及对亚洲的伤害，不变其特有色彩。
安倍在第二次执政政权伊始，便抛出“侵略未定义”论，试图修改“村山谈话”和“河野谈话”，发表新的谈话，否认美化侵略历史。2013年12月，安倍在自身执政一周年之际，不顾邻国等反对，悍然参拜靖国神社。在今年的春季大祭及战败日，安倍均献上祭品。
此外，在今年3月的国会质询中，安倍避重就轻，勉强承认日本殖民统治和侵略“给许多国家，特别是亚洲各国人民带来巨大的损失和痛苦”。但他刻意逃避承认“反省责任”，更是绝口不提“殖民”和“侵略”字眼。舆论由此质疑，没有真正的“深刻反省”，岂能有“诚挚的歉意”？
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日本跨党派议员团83人集体参拜靖国神社(图)
2014-08-15 11:06:00
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今年8月15日，是日本二战战败投降69周年，当天早晨6时许，靖国神社境内就已可见参拜人群。高越 摄
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今年8月15日，是日本二战战败投降69周年，供奉有14名二战甲级战犯的靖国神社再次成为关注焦点。图为当天一大早，靖国神社内就已可见循例出现的“戎装怀旧秀”，一些身着旧日军军服的“怀旧者”，藉此渲染其右翼战争史观。 高越 摄
中新网8月15日电 综合日本媒体15日报道，当天上午，日本超党派国会议员组成的“大家一起来参拜国会议员会”（会长为前参议院副议长尾辻秀久），共83人参拜了东京都·九段北的靖国神社。
据悉，同属于该议员会的自民党政调会长高市早苗、外务副大臣岸信夫、文部科学副大臣西川京子均参与了当天的参拜。
此外，在自民党的国会议员中，安倍的助理卫藤晟一、内阁府政务官小泉进次郎也参拜了靖国神社。安倍内阁总务相新藤义孝、国家公安委员长古屋圭司均进行了参拜。民主党国会对策委员长松原仁等人也参拜了靖国神社。
日本行政改革担当相稻田朋美计划15日下午，以自民党有志议员组成的“传统和创造之会”会长的名义进行参拜。
首相安倍晋三暂缓15日的参拜，但已经通过代理人自费向靖国神社献上了“玉串料”（祭祀费）。
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专家：透过表象看清日本右翼政客“拜鬼”的本质
2014-08-15 15:24:00
编者按：今天是“8.15”日本投降日，在日本被称为“终战纪念日”。今天上午，日本总务大臣新藤义孝、国家公安委员长古屋圭司参拜了供奉有第二次世界大战日本甲级战犯的靖国神社。
人民网北京8月15日电（记者 陈建军）今天是“8.15”日本投降日，在日本被称为“终战纪念日”。今天上午，日本总务大臣新藤义孝、国家公安委员长古屋圭司参拜了供奉有第二次世界大战日本甲级战犯的靖国神社。行政改革担当相稻田朋美也在今天下午以自民党议员组成的“传统和创造会”的会长身份前往参拜。日本首相安倍晋三则通过自民党总裁特别助理荻生光一，在今天上午以自民党总裁的名义向靖国神社捐赠了“玉串料”（祭祀费）。对于日本政界在今年“8.15”的种种举动，中国社科院日本研究所日本问题专家赵刚在接受人民网记者采访时进行了如下分析。
安倍未参拜或因顾忌他国批评
赵刚说，每年的8月15日都会有一些日本政治家前往靖国神社进行参拜，这种情况已经成为一个“惯例”。去年年底，日本首相安倍晋三参拜靖国神社后，不仅受到中韩等亚洲各国的强烈反对，美国政府也对其行为提出批评。今年的“8.15”，安倍晋三没有前往参拜，而是以自民党总裁的名义向靖国神社捐赠了“玉串料”（祭祀费），说明他对其他国家的批评仍有顾忌。
此外，针对安倍晋三向靖国神社捐赠“玉串料”的时间选择在今天上午，赵刚认为，安倍今年这么早就献上“玉串料”就预示着他今天不会去参拜了。他认为这也透露出安倍有意缓和与中韩等邻国的关系。
靖国神社还是不是军国主义的象征？
在每年的“8.15”这天，《朝日新闻》、《读卖新闻》、《日本经济新闻》、《每日新闻》、《产经新闻》、《东京新闻》等日本各大报纸都会发表社论。除了《产经新闻》，日本各大媒体都在社论指出，要吸取教训，坚持走和平主义道路。赵刚分析认为，应该说追求和平在日本还是一个大的趋势。《产经新闻》在社论中诡辩道“靖国神社已经不是军国主义的象征”并强调人们不要再对参拜行为提出批判。对此，赵刚指出，现如今仍有一些右翼势力主张靖国神社已经不是军国主义的象征，希望人们不要再对其进行批判。我们应该透过这些表面言辞看看靖国神社的核心是否发生了变化。靖国神社内游就馆中的展品和说明这一切并没有变化；每到“8.15”，仍然有很多右翼分子穿着怀旧的服装，打着保守的旗帜在靖国神社宣扬皇国史观，这也说明靖国神社的本质没有变化。
赵刚说，尽管日本政治家在参拜时发誓说要保卫和平，但是在他们的誓言背后隐藏着什么，这才是我们在今天应该思考的内容。
在日本，神社的一般功能是镇魂，而靖国神社的另一个功能是“彰显”，彰显的是合祀在神社内那些战犯生前的“功绩”。赵刚指出，作为二战中的受侵略国人民，我们绝不能接受靖国神社还在“彰显”战争罪犯的“功绩”。一个政治家在这样一个地方祈祷和平，那不是和他自己说的话自相矛盾吗？
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日媒呼吁日本勿忘历史牢记“加害者责任”
2014-08-15 08:42:22
参考消息网8月15日报道 日本《朝日新闻》8月13日刊登题为《勿忘历史乃后代之责》一文。文章称，今年是中日甲午战争爆发120周年。当1894年东亚和平被打破的那一刻，当年7月29日的《东京朝日新闻》曾发表社论表示欢迎。
“与其说战争是灾难，不如说是进步的方法”，“如果清国大败于日本，或许会有所反省吧”……
文章称，那是一个视本国将士为追寻富强而战理所当然的时代。人们对于由火炮技术的发展所带来的战争的残酷性可能还没有太强的意识。
在经历了两次世界大战后，各国都认识到打仗这件事基本上是不能再干了。无论是对行使武力态度谨慎的《联合国宪章》，还是倡导和平主义的日本宪法，都延续了这种认识。
经历过版图扩大以及随后大败的日本人心中，深深镌刻下了战争的烙印。但是69年过去了，记忆也随风而逝。
正如英国历史学家罗宾·奥斯本在其《古希腊史》一书中所说，历史有时会被忘记，又从忘却中重生，再被改写。
在最为重视对日友好的上世纪80年代，谈论遭受日本侵略以及有关战争的历史在中国受到了抑制。但是从上世纪90年代开始，这段历史又开始被强调。近来关系出现恶化后表现得更加明显。日本对中国发展所作的贡献则越来越无人提及。
似乎对于这种做法已经出现了厌烦的倾向。但是在向对方提要求之前，首先让日本反躬自问吧。
日本首相安倍晋三在去年4月举办了首个纪念《旧金山和约》的主权恢复日庆典。“国破山河在，这就是1945年夏日本的真实景象。”而在当年8月15日的全国战殁者追悼仪式上，安倍只字未提对亚洲各国的加害行为。他强调的是“从屈辱到荣光”这样易于接受的说法，不去触碰那些令人不快的史实。可能也不完全是这样。但其中是不是就暗含着改写历史的意图呢？
当然，将由日本给自己造成的战争伤害作为和平思想的起点，这一点也非常重要。但是不能忘却的是，当年的日本军队将战火引至亚洲多国，波及大量平民。将这一点说成是自虐史观未免太过愚蠢。日本应当为在意表面上的国家威信而掩盖历史事实的做法感到可耻。正确地从历史中吸取教训，才是值得骄傲的。
文章称，如果缺少自觉，就难以记住加害的历史。如今69年过去了。特攻队的故事成为畅销书，但是又有多少人是将其作为正视战争加害责任的文学读物来读的呢？
文章称，后人的责任就是一碰到机会就要展现出不会忘记历史的意愿。这才是之前历代首相在8月15日追悼战殁者的同时必然提及加害者责任的意义所在。
安倍在第一次担任首相的2007年也曾表示“给亚洲各国人民带去了莫大的伤害和痛苦”。但是去年他却作出了罕见的选择。今年代表日本国民的他更应该重复2007年的表态。
文章称，7月，中国发表了回顾日清战争的多篇评论。当年因衰弱而战败，如今应该怎么办？这是中国人所思考的。《人民日报》（海外版）指出，“我们要建立以海军为基本力量的强大海权，提高捍卫国家主权、安全和领土完整的能力，让甲午战争的悲剧不再重演”。
文章认为，为了谋求近来军备扩张的正当化而利用历史的做法，无疑是搞错了方向。和120年前一样，这种似乎是认定将会爆发冲突的论调并非是对历史的继承。
文章认为，对于这样的论调，日本不能再为其提供现实依据。所以才必须要严格继承69年前作出的反省。
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外报：日本正“脱缰” 美国还能“管得住”吗？
2014-08-15 11:12:00
中新网8月15日电 美国副总统拜登7月同日本首相安倍晋三通话时，再次重申美国支持日本解禁集体自卫权的立场，今年以来，美总统奥巴马、国务卿克里、国防部长哈格尔都在不同场合表示了相同立场。新加坡《联合早报》15日刊文说，日本正像脱缰的野马一样摆脱美国的束缚，美国是否还能“管住”日本？
文章摘编如下：
有认为称，美国的绥靖没有换来日本的乖顺，日本拒绝“跨太平洋伙伴关系协定”（TPP），同朝鲜进行单独谈判，安倍晋三的助手们则在不同场合批评美国等等，还有的则认为美国被日本精心算计，日本正像脱缰的野马一样摆脱美国的束缚，走向可怕的正常国家。中国方面的这些讨论虽然表述各有重点，但核心问题是一样的，即美国是否还能“管住”日本？
日美关系制度化建设的三重保险
上述问题的回答涉及到重大的战略判断以及政策选择，需要尽可能排除感情因素。既然预测美国是否还能管住日本，那就意味着默认到目前为止美国很好地管住了日本，我们的逻辑起点也应当从分析美国迄今是如何管住日本开始。
与伊拉克，阿富汗相比，日本无疑是美国战争后国家重建最为成功的案例。战后60多年来的日本和平发展的历史与美国主导下的日美关系制度化紧密相连。为此，美国在日本国内精英的配合下通过建立三重保险来防止日本出现失控的可能。
第一个保险是和平宪法。这部宪法在法律上让日本丧失战争权，在道义上法律的前文中将日本规定为一个“国际自由主义国家”，虽然日本人对这部不是日本人写就的宪法有着民族主义本能的不满，但这部宪法的确保证了日本战后的和平和稳定，这种和平红利进一步增强了日本和平主义国家新认同的形成，从而出现了一种外加式的管制变成内生自律式管制相叠加的情况。
第二个保险是日美安保条约。和平宪法剥夺了日本战争和拥有军队权利，但日本作为一个国家对于安全的需求并不会消失。美国通过驻日美军基地交换安保的方式对日本的安全作出承诺（特别是核保护伞），不仅使得日本国内主张自主国防的声音得到了抑制，而且让那些主张中间道路的人有了坚持日美同盟和优先自主防卫路线的底气。日美安保框架就如同是人的生命保险，日本的生存得到了保障。
作为日美同盟的副产品，日本牺牲了同中国建交的机会，这使得日本对缺乏中国的原料和市场提供的战后恢复感到担忧。为此，美国主导了日本与东南亚的关系发展，形成了美国，东南亚和日本之间的三角经济关系。东南亚满足日本原料供应，美国的市场则为日本的出口提供可靠的保障。
第三个保险是美国鼓励日本在战后加入美国主导的国际机制。美国在1950年代支持了日本加入“关税与贸易总协定”（GATT）和联合国，1964年加入了经济合作与发展组织（OECD）。作为日本接受美国霸权的回报，日本通过加入这些机制，并且在经济恢复中，重新找到了代替在战争中失去政治大国的国家认同，日本成为了西方经济大国之一，这弥补了日本因为失去政治大国以及在安全上受到美国保护的受损自尊，同时国民获得的物质红利进一步让在美国的安全保护伞下，专注经济发展的“吉田主义”成为了国家共识。
动态地调整日美关系
可以看出，战后的日美关系与其说是美国管住了日本，倒不如说美国通过日美关系制度化建设让日本的发展镶嵌在美国主导的国际秩序之中，利益的回报反过来让日本成为了一个忠实的利益攸关方，日本既没有挑战这个安排的能力也没有这个必要。因而，很多专家称管住日本的说法，本身事实上是对日美关系的复杂和深度的低估。
如果说上述三重保险建立在日本处于绝对弱势的时代，那么当70年代末期日本一跃成为世界第二大经济大国后，如何“管理”一个强大的日本成为美国的新课题。
上个世纪80年代，日美贸易摩擦展现了随着日本经济的抬头，美国开始敲打日本，批评日本不公正贸易，经济封闭，非贸易壁垒众多的情景。但是，美国对应强大起来的日本的做法并不停留在敲打日本，更多的则是因势利导让日本自愿地以新获得的实力为美国主导的国际秩序服务。在安全领域，1970年代末期日本政府开始向美国提供“温馨预算”，目前超过了75%驻日美军的费用由日本支付。
1981年，日本政府宣布将保卫1000海里的海上通道，但在国内压力下不再提及，随后1983年中曾根康弘向美国保证如果发生危机，日本将会有效地封锁三大海峡来阻止苏联，并且说日本是不沉的航空母舰。
当美国在经济上打压日本的时候，日本则感到了安全上可能被抛弃的不安，拉住美国的动力驱使日本向美国表示对于同盟的忠诚度和自我努力的决心。但是当中曾根康弘试图修改宪法第9条，却发现美国主导的“吉田主义”又是如此地深入人心。
冷战结束后，虽然不能否认美国利用北朝鲜核威胁和中国崛起强化日美同盟的意图，但是美国成功地让日本人信服，继续坚持日美同盟框架下更多地做出贡献，对于日本来说成本低，收益大的观点。1996年后，日美关系的发展基本上按照上述美国的逻辑得到了有序可控的发展。
中国需要一个什么样的日本
如何在中国日益强大，而日本作为世界主要经济体地位不变的情况下，通过机制化建设让中日双方都真正感到利益攸关，建立新的相互认知和稳定的工作关系，这是对中国外交的洗礼。
虽然中国对于日本经济非常重要，但是在全球化的时代，中国的作用不可能是支配性的，在原料上不存在类似于二战时期物资禁运的可能，日本巨大的国内市场和比较强大的购买力，让经济大幅度的下滑不大可能，这就要求中国在对日外交中特别重视公共外交。
日本的实力诚然比起上个世纪末处于下降趋势，但作为人口较多的世界级发达经济体，技术创新能力强以及中国的重要邻国的地位不会改变。作为一个自信的中国来说，重点不在于担心美国能不能够管得住日本，而要考虑如何才能同美国一道通过机制化建设，把日本的力量引导到积极的方向上去。从这个意义上来说，日本坚持日美同盟客观上表明其没有改变“吉田主义”的老路，相反如果日本不再强调日美同盟，中国就有必要真正担心。（张云）
