《参考消息》驻耶路撒冷记者郁玮12月15日报道 第二次世界大战期间，共有约600万犹太人遭到纳粹分子的屠杀。战争结束后，幸存的犹太人一直以自己的方式纪念在二战中死难的同胞。1948年以色列建国后，政府通过立法确定了国家对犹太人大屠杀的纪念活动。
“有纪念，有名号”
1953年8月19日，以色列国会通过犹太人大屠杀纪念法，按照纪念法规定，大屠杀纪念馆随后建立。60多年来，大屠杀纪念馆作为以色列总领大屠杀纪念事宜和档案收集的权威机构，举办了一系列活动，诸如悼念遇难者、表彰在受纳粹压迫期间勇敢抗争的民族英雄、搜集大屠杀证据、开展大屠杀历史教育等等。
以色列犹太人大屠杀纪念馆在希伯来文中，名为“Yad Vashem”，意为“有纪念，有名号”。正如馆名一样，在纪念馆参观路线的尽头是一间肃穆庄严的圆厅——“名姓堂”。其顶部为圆锥形纵深向上，内壁嵌有众多大屠杀遇难者的照片，圆厅沿墙一周都是黑色的书架，上面摆着该馆自建馆以来收集的每一位大屠杀遇难者的生平档案，设计目的是要让后人知道，每一名死难者都是一个真实的生命，而不是一个符号。
大屠杀纪念法规定每年犹太历尼桑月27日（4月末或5月初）为全国的犹太人大屠杀纪念日。每年的大屠杀纪念日晚间，都会在纪念馆内的广场举行纪念仪式，以色列的总理和总统通常会出席并发表讲话。纪念仪式还会邀请6名大屠杀的幸存者，他们在子孙的帮助下点燃6支火炬，缅怀当年的600万死难者。
在纪念日当天的上午十点整，以色列全国会响起两分钟的防空警报，这时所有的犹太人都会放下手中的事情，哀悼死难的同胞。路上的行人也会驻足默立，正在驾车的司机也走下车来，伫立车旁，默默哀悼。
法律还规定，自纪念日开始当晚至第二天日落结束，以色列全国公共场所的国旗都要降半旗志哀，并停止一切娱乐活动。
“没有讲述，就没有铭记”
在纪念馆众多工作中，对后世影响最深远的是收集、核实并出版幸存者及相关历史见证者的证言证词。
“没有幸存者的讲述，就很难有翔实的记录，而没有记录，后人就难以铭记，”以色列大屠杀纪念馆国际学术研讨部主任艾福然·凯对记者说，“如犹太人所经历的屠杀一样，欧洲吉普赛人大屠杀，中国南京大屠杀，这类悲剧曾不止一次在人类历史上重演，足以证明，我们有必要、有责任通过建立档案、设立公祭日、举行悼念仪式等等多种方式，让所有人都牢记历史，避免惨剧再度发生。”
随着时间的逝去，幸存者也将渐渐离世，所以大屠杀纪念馆自建馆以来，一直在全球范围内征集幸存者、见证者，包括屠杀者的证言证词。馆内有专门的团队跟踪联系这些幸存者；生活在海外的幸存者可以将他的证言邮寄给纪念馆，或由纪念馆派出工作组去采访、录像；在纪念馆的网站上，有一个重要的版块，就是在线展示大量经数字化处理的照片、影像和文字资料；此外，以色列大屠杀纪念馆至今已在全球至少15个国家用10种语言举行巡展，开展与各国大屠杀历史研究机构的学术交流。
以色列大屠杀纪念馆近些年还针对从幼儿园到12年级不同年龄的学生，设计有针对性的教学材料，并为外国开设相关课程的学校提供教案，让学生更好地了解大屠杀历史。针对幼儿园儿童，教学材料都以小故事的形式，重点告诉孩子们犹太民族经历苦难后最终获得了幸福的生活。针对高年级学生，教学材料则会不断加入更多翔实的史料，同时注意避免过于血腥、暴力的资料出现在中小学生的学习资料中。
“不能遗忘，不能重演”
谈及犹太人对德国的态度，在以色列大屠杀纪念馆工作了25年的艾福然·凯坦言这是一个庞大而复杂的话题。
以色列于1965年与德国正式建立外交关系。在是否同德国建交这一问题上，曾在当时引发以色列历史上最激烈的一次讨论。但是自两国建交以来，以德关系一直保持良好状态，德国对以色列国家层面和个人层面付出了高达数百亿美元的赔偿。德国已经成为以色列极为重要的贸易合作伙伴，而且在很多问题上是以色列的有力支持者。
但在个人情感层面，艾福然说：“在经历了家破人亡的刻骨之痛后，想轻易放下仇恨，是非常艰难的。”对于很多受害人而言，他们除了具有犹太这一民族身份之外，同时也是德国公民，德国对于他们来说，既是伤心之地，更是他们的故乡。与遭遇自然灾害不同，经历了一场屠杀，家园已不能在故土上重建，人生也只能在异乡重启。所以建国初期的那代犹太人，满怀丧家之痛和漂泊之苦，很难对德国产生好感。
然而，经过了数十年的变迁和几代人的努力，如今的以色列人看待德国更加平和。艾福然·凯对记者说：“对于现在的德国青年一代，我们不能因他们并未犯下的错误，去‘原谅’他们，但我们却一定要求他们——不能遗忘，不能重演！”因为正如德国总理在参观了遇难儿童纪念馆后，在留言簿上所写的：“不了解过去的人，不会拥有未来。”
