中国贵州一座青山环绕的山村中，一名年轻女子坐在织布机前。随着梭子在棉线间来回穿梭，织布机仿佛被赋予了生命。
这是《纽约时报》11月12日刊载文章中记述的一个场景，文中女子正在用世代相传的技艺染织着靛蓝布料。
在这座古老村庄中，蓝靛印染是生活中的一部分。尽管如今快时尚当道，许多妇女仍愿意花费时间来制作这种布料。
布料的制作需要经过织、拧、擦、锤等多个步骤。每当到了秋天，妇女们天不亮就会起床，开始染布。
当地每家每户都种植蓝靛草。据了解，蓝靛草的根就是著名中药板蓝根。中国古语有云：“青出于蓝而胜于蓝。”这个“蓝”就来自蓝靛。
▲一名妇女和她的女儿正在收集靛蓝染料。
一名妇女介绍，这种布料只能在自己家做，市面上是买不到的。因为长期浸泡在染料中，她们的手都被染成了蓝青色。谁的手颜色最深，说明谁的技艺最好。
类似的民间技艺还有云南的扎染。扎染作为一种民间艺术形式流行于唐朝。流传千年后，至今在白族人间影响仍无处不在。
和蓝靛印染一样，扎染的染料来自植物，布料则使用棉布。通过不同次数的印染，可以得到各不相同的蓝色——天蓝、深蓝、藏蓝……
但是，随着时代推移，这种技艺正面临失传。《纽约时报》指出，为了追求工作和教育，很多年轻人都前往大城市。留下的人当中，也很少有人对繁杂的染布工作感兴趣。
不过也有人选择回到山村，重拾古老技艺。
去年，《纽约时报》曾采访过一个双手是蓝色的人——染布工匠寒山。
▲《纽约时报》报道：在四川，一名手艺人的返璞归真之旅
成长于贵州山区的寒山18岁时前往成都读书，却因为对城市大失所望，选择返回家乡，做起母亲传给他的染布工作。而他母亲的手艺则是从之前无数代的先人那里继承下来的。
每次在白布上印染上不同程度的蓝色前，寒山先会进行构思，这个过程与作水墨画没什么不同。
因为手艺出众，寒山变得小有名气。不少人远道而来欣赏或购买他的作品，但他从来不赶工。寒山表示：“在这个仓促的时代，我只想做一些缓慢的事情。”
寒山觉得，社会在快速的发展过程中，不能失去与自然的联系。而蓝靛印染中使用到的天然染料，就是人们与自然之间的纽带。
在贵州黎平县，85后女孩陆勇妹2015年创立了一个合作社，雇佣这种千年手艺的继承者，吸引了不少年轻人的注意。
▲蓝靛印染传承人陆勇妹
陆勇妹的祖父母是染坊的经营者，自己的童年就是在大染缸间度过的。她表示，自己天生就对蓝靛印染怀有热情。
当然，促使她创业的不止是对染布的热情。曾经身为幼儿园教师的她有一次到邻村参观，发现70个孩子中，有60个是留守儿童。这些孩子的父母为了生计不得不背井离乡，到大城市去打工。“如果父母能在家附近工作，这些孩子就能得到更好的照料了。”陆勇妹这样想着。
于是，她开始经营起蓝靛印染的生意，用靛蓝布料制作传统的帽子、衣服和围巾。
她的员工不仅要努力提高手艺，还要学做网上销售。陆勇妹表示：“青年是接管古代技术的主要力量。如果他们更了解市场的供求关系，会更有动力。”
为了扩大市场，陆勇妹已经开设了网店。事实上，这些传统技艺的销量确实不错。陆勇妹的合作社去年营业额高达290万元，预计今年还将翻一番。
▲陆勇妹展示产品。
有了这些年轻人的继承，相信中国的传统技艺会焕发出新的生命。
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