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老渡口的疼痛与悲鸣
文 | 王敏
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离开老家之前,突然想去看看家乡的老渡口。这是横弋在长江和鄱阳湖之间的古老渡口。这头,是江西省湖口县,那头,是九江市新港镇梅家州。兴之所至,便去。临江伫立,老渡口荒芜,萧条。三十年前,三省通衢的繁华不再。荒芜,萧条是表象,表象下,一个欣欣向荣的新湖口正应运而生。伫立老渡口,思绪翩翩。来老渡囗,是寻着母亲当年的叫卖声;寻着溺毙小伙伴的哀鸣声;寻着从军入伍时,渡口相送时爷爷奶奶的谆谆叮咛声。物是人非,江水依旧流淌,奔流不息,浪花翻腾,带来,挟去,不留一丝痕迹……伫立老渡口,江风拂过,故乡的风,让一个漂泊的游子生发诸多思古的情愫。
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一叶扁舟,从历史深处徐徐驶来。时为北宋神宗元丰七年(公元1084年)六月。苏轼从黄州移谪汝州,此时,又适逢长子苏迈被任命为饶州德兴县尉(今江西省上饶德兴市),苏轼送子赴任,途经江西省湖口县,夜访巜水经注》里"彭蠡之口有石钟焉"的石钟山,写下千古名篇《石钟山记》。今人游石钟山,只是窥其一豹。其实,石钟山分上下两处,下石钟山,今已成为著名的旅游胜地,秀美葱笼,勾栏曲折,文人墨客题跋无数。
上石钟山,巍峨雄奇,怪石嶙峋,别有洞天。上世纪五十年代始,成为军事禁地,岗哨林立,常人难得一见。也许双山合璧,这真正看清这个在中国文化史上占有重要地位的名山全貌。
斗转星移,时间跨越到公元1856年,这一次登临历史现场的人是石达开和曾国藩。此时,正是太平天国的全盛时期,太平天国翼王石达开率部驻守湖口,控江扼湖,同曾国藩的湘军水师对峙。面对咄咄逼人的湘军水师,石达开在石钟山下水面最窄处设水障,让湘军水师首尾不能相顾,失去凭依。"炮震肉飞,血漫石壁"的惨烈厮杀,湘军水师屡战屡败,曾国藩情急之中,投江自尽,被兵弁救起。此役后不久,石达开卷入太平天国由盛转衰的"天京事变",被迫率部出走,后在四川大渡口全军覆灭。现在,曾国藩的巨硕铜像屹立在石钟山"上谕亭"外,傲视天地,而石达开在湖口的军事活动湮没无闻。历史,永远歌颂最终的胜利者,这,是石达开的宿命,更是太平天国的宿命。
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伫立老渡口,极目远眺,江天一色,浪花淘尽。这一次,出场的历史人物是李烈钧和杨赓笙。时为民国成立后的1913年。李烈钧是江西都督,杨赓笙是江西省民政长,是一位湖口乡贤,是原华中理工大学校长杨叔子的父亲。民国成立后,袁世凯就任中华民国大总统,却做起了皇帝的白日梦,李烈钧振臂一呼,在湖口发表杨庚笙起草的巜讨袁檄文》。
历数袁世凯"背弃前盟,暴行帝制,解散自治会,而闾阆无安民矣;解散国会,而国家无正论矣;滥用公款,谋杀人才,而陷国家于危险之地位矣;假民党狱,而良懦多为无辜矣……万户涕泪,而一人冠冕"的罪恶,表达"誓死戮此民贼,以拯吾民"和"宁死而不悔,誓与共和相始长耳"的信心和决心,发动"二次革命",捍卫民国,捍卫共和。"二次革命"很快失败,李、杨二人避走日本。"二次革命"埋下了捍卫共和的种子,三年后,蔡松坡拔剑南天,推翻帝制,再造共和。此次返乡,欣慰地看到杨庚笙先生的故居已加以修缮,纳入了文物保护计划。
江水呜咽,心绪难平。1931年9月18日夜,日本关东军进攻沈阳北大营,挑起"九·一八事变"。中国的抗日战争正式开始,中华民族进入了救亡图存的历史阶段。是夜,东北军最高统帅张学良在北平听戏;代理东北边防军司令长官张作相在奔父丧;东北边防军参谋长荣臻在为母庆寿;北大营驻军长官王以哲在喝花酒。短短几个小时,北大营即被日军攻占,两个月内,东北沦陷。飞机262架,大炮309门,战车26辆,机关枪5864挺,各类枪支118206支落入敌手,张氏父子苦心经营的各种军工企业全部落入敌手。那么,"9·18"当晚,中华民国的最高领袖蒋中正在干吗?他在湖口!当天,他乘坐"永绥"号军舰抵达湖口,准备前往南昌行营部署"剿共"。九月十九日凌晨,他在军舰上接到了"沈阳事变"的电报,当即指示张学良:接沪电知日兵攻沈阳,据东京消息,日以我军拆毁铁路之计划,其借口如此,请向外宣传时,对此应辟之,近情盼时刻电告。对事变处理不置可否,对事变的严重后果估计不足,缺乏基本判断。
1949年4月21日,国共和谈破裂。当日,中国人民解放军总部发出"打过长江去,解放全中国"的命令。在一千多里战线上,湖口是渡江起点。斯时,千帆竞发,摧枯拉朽。湖口老渡口,再一次见证了中国革命波澜壮阔的一幕活剧。湖口渡口,见证了种种沧桑巨变,见证了历史兴替。他静伏着,默不作声,注视着人来人往,冷看春花秋月,静观历史,见证历史,记录历史。
作者简介:王敏,江西湖口人。毕业于解放军南京政治学院新闻系。文化学者,历史爱好者。现供职北京某部门。作品见于《散文》、《天涯》、《解放军文艺》等处。