[文/观察者网专栏作者 月咏幻]
前段时间，知名声优茅野爱衣翻车了。她在152期广播中，直接描述了自己在靖国神社行礼的内容，此举引发了国内广大网友的抨击。
截图来自Youtube官方频道，字幕是自动生成，和原内容一致。
在节目中，茅野爱衣告诉听众，自己今天工作的录音棚在靖国神社附近，就来顺便参观一下。同时她还按照日本人平时参观神社时的习惯，进行了拍手祈祷的礼仪。
事件炎上后，官方推特在一周内给出了回应：
该回应称，相关人员讨论决定将当事内容进行非公开处理，并且就官方的认知不足而给粉丝带来的困扰进行道歉。
然而国内网友依旧感觉难以接受，因为在大家的认知里，这属于绝对不可以触碰的政治红线。
其实上述事件并非个案。同样是知名娱乐产业人士，参与了宝可梦等知名IP制作的游戏公司Creatures的高管，也在2019年的新年时“参拜”了靖国神社。
且不论这两个娱乐业界“个案”所说的“参拜”到底是何含义——进去拍拍手祈祷一下诸事顺利？但靖国神社在世界范围内的名声不得不说是臭名昭著。
作为一个在国内土生土长的中国人，我也能理解大家的心情。一个有良知的人，对靖国神社的态度不仅理应摆正，且为了尊重生命，不再让更多的人卷入战争，我们都应该唾弃这个象征着军国主义的地方。
但是就日本人实际从小到大受到的教育而言，他们的感受真的和咱们不一样——完全不知道靖国神社会是这么一个容易引起政治风波的地方。
很多人肯定会说，就算不知道，事务所等相关人员应该知道并且预先避开。但很遗憾，很多人别说“靖国神社有敏感问题”，就连“有一些话题在别的国家是极度敏感的”这样的事实都无法认知，更何况去从头预防呢？
毕竟，日本人已经整整60年没有接受最基本的政治学习，哪怕是基本的政治素养培养。
日本人，尤其现在大多数年轻人，对政治一无所知。个别大学生连中国的执政党是什么政党都不知道。
日本年轻人的政治冷感，不是什么新话题。早在2006年东京大学就有学生做过此类研究：
从1969年到2003年，20几岁的年轻人的投票率从59掉到了35。
此外，同研究还指出，根据岩手日报2004年的调查，年轻人不投票的原因主要就是“麻烦”、“不关心”，以及“有事情，没空去投票”。但是其中最严重的还是一点：无论选了谁，都没办法改变政治。
这一点在2019年的一项调查里也被提到，且成为了最大的原因：
年轻人们认为，自己参加不参加，对政治都不会起到作用。更关键的是。他们还经历了一段“教育去政治化”的历程。
1947年，也就是昭和22年，在日本刚结束二战的时候，颁布的教育基本法里有这么一条，规定了学校教育禁止支持或者反对特定的政党，以及其他的政治活动。
这一条似乎是为了反思二战的问题，最终让学校完全回避了政治教育话题。
7年后，1954年，也就是昭和29年，日本还颁布了一部法律，特地强调在义务教育阶段的学校教育要确保政治中立性。
从此之后，日本的学校一改战前的教育体制，从被国家机器带动的极度狂热分子教育，变成了“教育不能碰政治”。“谈政治”几乎成了高压红线，充满了负面形象。一些老师试图用自己的方式给学生进行思维科普，也都会被认为是在夹带私货。
最终形成的结果，就是几乎所有战后入学的日本人，都没有在学校接受到哪怕是知识级别的政治教育。
而这一点，一直持续到了2015年，日本落地政策让年满18岁的公民即可投票，才得到了改变。在日本，年满20岁才算成年，能有资格投票。此举相当于让日本的未成年人也参与政治选举。
伴随着修正法落地，日本的文部科学省，也就是教育部，出台了上面这个通知。其中特地强调，需要学校进行具体讨论问题的政治实践教育，这一点和支持政党的行为需要区分开。
并且强调，学校需要进行足够的指导和教育，让学生们作为一个能够进行国民投票且具有选举权的人，在自己的判断下行使自己的权力。
这意味着日本政府意识到了之前的“完全不碰政治”教育方针的局限性，并且希望从这之后开始促进公民的政治意识培养。
此时的日本政府官方将此称为“主权者教育”。
可以看出，从平成24年（2012）到27年（2015），官方一直在制作所谓参加型学习的教材。也就是说，为了2015年开始的18岁选举，他们从2012年就开始做了准备。
但是，政策看上去很美好，实际上进行了的教育到底是什么样子的呢？
根据一些说法，我找到了实际进行的教育报告……但结果是高中生们模拟体验了一次真实的投票。
当然，不管形式如何，根据最新的报告数据，实施了的比例还是比较大的。
但是落实到具体的教学，学习投票本身和模拟投票占到比例极高。也就是说，第二项实际讨论政治问题的活动项目仅有略超三分之一的学校在执行。
而这种明面上想要提高公民的政治素养，但实际上是为了让人投票的教育方式，不仅遭到了质疑，也并没有为最终实际的投票率做出贡献。
这一现象在一篇评论文章中，被作者称为“同时踩下了油门和刹车”。
