来源：中国国防报
|
| 《练兵实纪》书影 |
戚继光（公元1528年-公元1588年），字元敬，号南塘，晚号孟诸，登州（今山东省蓬莱市）人。《明史》评价戚继光“在南方战功特盛”，对他抗击倭寇的佳绩给予充分肯定。事实上，戚继光也曾长期守御北疆，贡献卓著，使得“边备修饬，蓟门宴然”。
兵学世家
戚继光出身将门之家，其祖辈曾负责山东的防卫，并世袭军职。父亲戚景通曾担任登州卫指挥佥事、都指挥，也曾在北京担任过专习火器的神机营副将。戚景通不仅热爱习武，而且熟读兵书，潜心钻研御寇理论，并颇有心得。这对戚继光产生了重要影响。
由于出身兵学世家，戚继光自幼受到良好熏陶。《明史》记载，戚继光“家贫，好读书，通经史大义”，学习刻苦。戚继光出色的军事素养，与他善于总结战争、不断从战争中汲取经验直接相关，也与他长期研读兵典、借鉴传统兵学密不可分。
因为从小就打下了良好的军事基础，戚继光在乡试武举中一考即中。山东总兵沈有容称赞戚继光“世胄起家，得读父书，所谓将门出将，故师出以律”，充分肯定了戚继光的家学渊源。因为有长期学习古代兵学经典的背景，戚继光对于以《孙子兵法》为代表的传统兵学，在各个方面都有所继承。在战争筹划和攻守战术等方面，都可以看出传统兵学对戚继光军事思想的影响。
研习兵典
从戚继光的著作中可以看出，他非常注意对古代兵典的学习。他不仅自己学习，而且要求部下将“《武经七书》白文，次第记诵……拟而研之，研而拟之”。当然，戚继光尊奉兵典，也反对拘泥兵典，他强调学习应重在“师其意”，而“不泥其迹”。
戚继光曾从《武经七书》中寻章摘句，集结成册，将其作为教科书，与部下共同探讨。古代兵典中，他对《孙子兵法》尤为熟悉和重视。在奏疏、信件中，戚继光多次引用孙子“知彼知己，百战不殆”等经典名句。从《止止堂集·愚愚稿上》可以看出，他曾对《孙子兵法·计篇》进行过详细注解，也对《唐太宗李卫公问对》等兵书进行过深入探讨。
孙子的“庙算”，堪称古代战略分析的经典范式，得到中国古代众多军事家的继承。戚继光也继承了这一理念，并改称“算定战”。戚继光在给部下讲授军事理论时，提出“算定战”的主张，并与舍命战、糊涂战进行比较：
“夫大战之道有三：有算定战，有舍命战，有糊涂战。何谓算定战？得算多得算少是也。何谓舍命战？但云我破着一腔热血报朝廷，敌来只是向前便了，却将行伍等项，平日通不知整饬是也。何谓糊涂战？不知彼不知己是也。”
戚继光将战争分为3种：“算定战”“舍命战”和“糊涂战”。戚继光所主张的“算定战”，要求在未战之前，将影响战争胜负的重要因素，关于敌我双方的重要情况，都调查清楚，由此知道己方“得算多少”，是否能达到“全胜”战略目标，然后再决定战或不战。这就是对孙子兵法的继承。
兼收并蓄
戚继光为官的时代，明朝已经开始逐步走向没落，内忧外患渐显。相对而言，外患比内忧更加严重：东南沿海有倭寇袭扰，北部边境则是蒙古人进逼，国家安全受到严重威胁。家国不幸，却正好显现出了一代名将戚继光的才华与抱负。
在转战南北的军旅生涯中，戚继光注意总结经验教训，及时调整战略战术，改进治军方法，改善武器装备。与此同时，戚继光还善于学习当时的优秀军事家如谭纶、俞大猷、胡宗宪等人的军事思想，对内阁首辅张居正的政略思想也有所借鉴。俞大猷有关水军建设的思想及多兵种协同的战术思想等，对戚继光启发尤多。正是因为兼容并蓄，戚继光的兵学思想显得气象万千，既见传统兵学的影子，又体现出鲜明的时代特征。
一生戎马的戚继光始终不忘研读兵学理论，并对自己的军旅生涯及时进行总结，所撰《纪效新书》《练兵实纪》等军事著作影响深远，以至于“谈兵者遵用焉”。《纪效新书》通行本为18卷本，系戚继光于嘉靖三十九年（公元1560年）前后在浙江任参将时所作。此外还有14卷本，系万历十二年（公元1584年）在广东任总兵时在前书的基础上删改而成。从思想内容来看，《练兵实纪》可视为《纪效新书》的姊妹篇，它们都是将军事训练作为主要论题，重点讨论抗击倭寇的治军之术和训练之术，也涉及阵法训练，还结合火器探研实战之法。
